《你好，妈妈》改编自永井爱的同名戏剧，后者曾于2001年和2004年在东京新国立剧场上演，2007年在NHK的周六电视剧中被影像化。从舞台到电视再到电影，同一个IP从日本昭和年代跨越到令和年代，听故事的人们乐此不疲，因为内核里对“衰老”社会的氛围、对日本平民家庭关系的洞察，微妙又精准。

结果我们看到的却成了高颧骨、眯眯眼的形象。

二、

“比如我非常喜欢原作故事里面姬昌这一家。我非常喜欢姬昌这个人物，一个忍辱负重的这父亲。但是原作里面对他的描述我认为是不够有说服力的——他为什么要忍受痛苦去吃自己儿子的肉？在原作里面，他是为了骗殷寿，然后逃过一劫，回到故乡求生。但是我觉得这样这个父亲就太狡猾了。我们重新设定了他做这件事情的逻辑，是为了保护他第二个儿子，因为他已经死去了一个儿子，他要保护幸存的这个儿子，他只能接受这样的屈辱，做他不愿做的事情，然后这个儿子就决心把他救出去了，他并不是一个狡猾的父亲。”

选角是带有人物传记性质的历史革命题材作品的常见创作痛点。角色形象与原型人物的匹配度，往往决定观众代入感的深浅。

洛子商为了拉拢范玉，利用了西凤来色诱范玉。单纯的范玉只当自己找到了真爱，还要立她为后。直到范玉被囚禁，西凤恭喜洛子商即将登上王位时，范玉才意识到一切都是洛子商的诡计。